05/10/2026

A filosofia, reza a lenda, começou em tal lugar, em tal tempo, com tais personagens históricos. Cosmogonias, taxonomias, dialéticas, paradoxos. A história remendada – e muito inventada e balizada para engrossar o caldo de um só ponto de vista – nos endossa pessoas que tiveram ideias; corpos que pensaram conceitos; um nome e uma doutrina defendida. Parmênides e o Ser, Heráclito e o Devir, Empédocles e Os Elementos. Curiosamente, estes “primeiros”, os “precursores” da filosofia dita “ocidental”, possuíam nomes de acordo com o lugar de onde vinham, coisa esta que muito pouco levamos em consideração, a não ser quando tentamos agrupar – ainda assim sem muita exatidão rigorosa ou conceitual – seu vocabulário e suas nuances filosóficas: com quem discutiam, quais eram seus interesses, por quem poderiam ter sido influenciados previamente, e quem poderiam ter influenciado posteriormente. Parmênides, vindo de Eleia, Heráclito, vindo de Éfeso, Empédocles, vindo de Agrigento etc. Se vamos contar uma história, e quem se ocupa da filosofia não escapa de contar histórias, devemos levar também isto em consideração: como era a relação do filósofo, ou melhor, da filosofia com o que hoje entendemos como “cidade”?

Como filosofar sem a noção de que recebemos ideias, conceitos e definições e absorvemos tudo isto em relação com quem somos e queremos nos tornar? Nossa proposta é justamente esta: o PET Filosofia UFPR chama para a XVIII Semana Acadêmica, com o tema Filosofia e Cidadania: identidade e alteridade, para uma conversa disso que povoa e alimenta todo e qualquer pensamento filosófico, sem exceções.

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