Autor: Adriano Marques da Silva

Resumo:

As abordagens tradicionais de formalização da estrutura semântica das sentenças condicionais assumem que a semântica das sentenças condicionais contrafactuais é fundamentalmente distinta de outros tipos de condicionais. Contudo, recentemente, essa bipartição tem sido alvo de críticas. Santos afirma que essa distinção tradicional, que ele chama de teoria do apartheid, não se sustenta. Argumentamos que a crítica de Santos não invalida essa distinção, pois a crítica aplica-se apenas a uma classe específica de sentenças condicionais. Argumentamos ainda que a distinção semântica entre condicionais indicativos e contrafactuais pode ser mantida, mas que ela tem de ser complementada por certos critérios sintático-pragmáticos de classificação.

Abstract:

Traditional approaches to the formalization of the semantic structure of the conditional sentences assume that the semantics of counterfactual conditional sentences is fundamentally different from other types of conditionals. Recently, however, this division has been criticized. Santos says that the traditional distinction, which he calls the theory of apartheid, is not tenable. We argue that Santos’s criticism does not invalidate this distinction, because this criticism applies only to a specific class of conditional sentences. We argue further that the semantic distinction between indicative and counterfactual conditionals-can be maintained, but it has to be complemented by certain syntactic-pragmatic criteria of classification.

ISSN: 19844255

Texto Completo: http://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/19018

Palavras-Chave: Lógica condicional. Filosofia da linguagem. Semântica.