RAZÓN SOBERANA, VERDAD ETERNA Y LIBERTAD DIVINA EN LEIBNIZ

Vol. 11, N. 2 (2014) • DoisPontos

Autor: Mª Socorro Fernández García

Resumo:

En este artículo se va a estudiar la relación que existe en Leibniz entre verdad eterna, razón soberna y libertad divina.

Si la razón soberana se puede constituir como juez supremo es porque contiene  unas verdades eternas que Dios no ha creado sino que pertenecen a la misma esencia divina. Estas verdades en cuanto esencias, tienden a existir en la medida de su perfección, pero no existirán necesariamente, sino que Dios las pone en la existencia mediante un acto libre. Ante la posibilidad de pensar que Dios pudiera verse obligado a elegir aquello que mejor, Leibniz sostendrá que Dios elige crear siempre lo mejor en un primer decreto máximamente libre y voluntario. de este modo el resto de sus elecciones son también máximamente libres y racionales.

DOI: http://dx.doi.org/10.5380/dp.v11i2.35074

Texto Completo: https://revistas.ufpr.br/doispontos/article/view/35074/23544

Palavras-Chave: Dios,libertad,verdad eterna,Razón soberana,pr

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