Este artigo tem por objetivo mostrar que o Dasein é um ser de relações. Para tanto, toma-se Ser e Tempo como horizonte de todas as considerações que aqui forem feitas. Em especial no que diz respeito a ideia de mundo tal qual é expressona obra de 27, bem como a noção de cuidado na referida obra. O intuito é mostrar que, ao final, o Dasein não é um sujeito puramente metafísico fechado e isolado dentro de um mundo. A constatação (convicção talvez seja melhor) de que o mesmo é antes de tudo e qualquer coisa ser-no-mundo feita pelo autor da obra supracitada é imprescindível para que seja compreendido que seus momentos existenciais determinam as relações entre ele e os entes intramundanos. Como consequência emerge a ideia de que há uma responsabilidade implícita na noção de cuidado e que determina todo tipo possível de relação. Levando em consideração que as questões relativas à bioética e a ética ambiental dizem respeito ao modo como o homem se encontra no mundo e estabelece relações, pode-se afirmar que há um modo de estar no mundo mais originário, ou ético, que possibilita uma compreensão diferenciada dele e de seus problemas.