Autor: Thiago Delaíde da Silva

Resumo:

Este trabalho se propõe a examinar de que maneira o contexto econômico e político hegemônico da atualidade enquadra ou demarca as condições de possibilidade dos discursos e das práticas ético-políticas em relação à dignidade humana. De que
forma a cultura neoliberal parece subverter a dignidade humana reduzindo pessoas à meras coisas, cujo valor é relativizado e mensurado por sua utilidade e competência? A abordagem desse artigo é bibliográfica e de cunho ensaístico, se propondo a levantar indagações pertinentes sobre as relações entre normatividade, do ponto de vista ético e político, e mercado, entendido como práticas econômico-políticas. Para tal, a reflexão aqui presente parte das distinções kantianas entre dignidade e preço, pessoa e coisa, fins e meios, estabelecendo o fio condutor que desde o iluminismo legou ao mundo ocidental a base ética para o discurso dos direitos humanos. Paralelamente ao discurso ético da dignidade, do ponto de vista da economia política, a reflexão aqui presente segue pistas deixadas pelas investigações biopolíticas de Foucault e Agamben, seja sob a marca do poder governamental ou do poder soberano, que sugerem que as práticas do poder político estilhaçam o reconhecimento da dignidade como atributo inviolável da vida humana. Ao que parece, reduzidos à um processo de coisificação, os indivíduos perdem seu status de dignidade, seja pela marca do homo oeconomicus como empresário de si, seja pelas práticas biopolíticas que relegam o humano à mera condição da vida nua.

Abstract:

This paper aims to examine how the current hegemonic economic and political context fits or demarcates the conditions of possibility of discourses and ethical-political practices in relation to human dignity. How does neoliberal culture seem to subvert human dignity by reducing people to mere things whose value is relativized and measured by their utility and competence? The approach of this article is bibliographic and essayistic, proposing to raise pertinent questions about the relations between normativity, from the ethical and political point of view, and market, understood as economic-political practices. To this end, the reflection here is based on the Kantian distinctions between dignity and price, person and thing, ends and means, establishing the guiding principle that from the Enlightenment left the Western world the ethical basis for the discourse of human rights. Parallel to the ethical discourse of dignity, from the point of view of political economy, the reflection presented here follows clues left by Foucault and Agamben's biopolitical investigations, either under the brand of governmental power or sovereign power, which suggest that the practices of political power shatter the recognition of dignity as an inviolable attribute of human life. Apparently, reduced to a process of thingification, individuals lose their dignity status, either by the mark of homo oeconomicus as a self-entrepreneur, or by the biopolitical practices that relegate the human to the mere condition of naked life.

ISSN: 1984-9575

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/revistapolymatheia/article/view/5742

Palavras-Chave: Dignidade; Mercado; Ética; Economia; Biopolítica.