Autor: Robson Breno Dourado de Araujo

Resumo:

É porque a linguagem se constitui como objetivação históricocultural de uma realidade precisa, que ela se apresenta como o
lugar mesmo onde a verdade se revela, na medida em que é reflexo de dada experiência social. Logo, esse trabalho quer pensar como a crítica benjaminiana à linguagem burguesa aparece entrecortada pela mística judaica e em que medida, nessa articulação, é possível afirmar a linguagem como afi rmação histórica da vida e negação prática das relações sociais reificadas. Portanto, tal análise coloca-se como pressuposto interpretativo de nossa investigação na proporção em que ela aponta para o problema da linguagem na experiência moderna.

Abstract:

It is because language constitutes itself as a historic-cultural objectifi cation of a precise reality, that it presents itself as the very place where the truth is revealed, as it is a refl ection of a given social experience. Thus, this work wants to think how Benjamin’s critique of bourgeois language emerges cut through Jewish mysticism and to what extent, in this joint it is possible to affi rm the language as historical affi rmation of life and practical denial of reifi ed social relations. Therefore, such an analysis arises as interpretive assumption of our research to the extent that it points to the problem of language in modern experience.

ISSN: 1984-9575

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/revistapolymatheia/article/view/6411

Palavras-Chave: linguagem, História, Judaísmo, Negação, Experiência