Nosso foco é problematizar a epimeleia heautou concernente ao período socrático-platônico, durante o qual ocorre a exclusão do oikos como lócus privilegiado para a prática da epimeleia heautou, reservando esta prática ao âmbito da polis. Esta seria, segundo Foucault, uma estratégia para a formação da bios, entendida como opção de resistência aos processos normalizadores do presente. Foucault nos esclarece que as categorias presentes nas rivalidades e nas hierarquias sociais da Grécia antiga estavam presentes também na relação erótica discípulo-mestre, na qual o discípulo aprendia a desfrutar com moderação de suas paixões.