Discutiremos, a partir dos textos Lógica do sentido e Diferença e repetição de Gilles Deleuze, duas perspectivas: por um lado, uma crítica estabelecida por Deleuze ao conceito de transcendência e transcendental à fenomenologia de Husserl, e por outro lado, apontaremos a importância de Husserl para Deleuze, em especial, a conversação filosófica possível entre eles construída na obra Lógica do sentido. Se por um lado, para Husserl a fenomenologia pensa a existência submetida às estruturas constitutivas da transcendência como camada fundamental da atividade transcendental sob a forma de uma gênese. Por outro lado, para Deleuze, não há qualquer necessidade de um pressuposto (genético) ao pensamento na fi gura de um cogito (sujeito). Em lugar de se perguntar sobre a gênese do pensamento, Deleuze problematiza “o que signifi ca pensar?”, afastando-se de uma imagem dogmática do pensamento. Mas Deleuze demonstra em vários momentos no texto Lógica do sentido a contribuição de Husserl quando este pensa o problema do “expresso”, do “noema” e do “sentido”, todos enquanto “verdadeiros acontecimentos”. Tais questões para Deleuze impõem um limite ao ego transcendental, não reduzindo o pensamento ao jogo representacional do sujeito.