Autor: George Felipe Bernardes Barbosa Borges

Resumo:

Atualmente há um amplo debate que visa buscar alternativas para contrapor a influência das correntes éticas kantianas e utilitaristas. Eis que surge em meados dos anos 60 novas opções – a Ética da Virtude e do Cuidado. Estas novas éticas, sobretudo a das Virtudes, propõem resgatar a doutrina grega da eudaimonia, muito difundida nas palavras de Aristóteles e os laços humanos significativos que são perdidos em meio à imparcialidade das Éticas do Dever. Esses estudiosos tentam incorporar à ética uma armadura mais humana, que não tencione as discussões somente entre o certo e o errado, mas que também valorize preferencialmente o agente que realiza a ação, sua felicidade e seu caráter. O que foi averiguado e está exposto nas páginas subsequentes é a influência de Sêneca no processo de comuta principalmente da ética aristotélica para as correntes deonticas e, num segundo momento, como ele também leva o calor de suas palavras ao debate quando surge a Ética da Virtude. A partir das noções de “ação perfeita” e “ação conveniente”, presentes em sua obra, podemos acompanhar a oscilação que Sêneca faz entre as duas morais, se inclinando mais, ora pra uma, ora pra outra.

Abstract:

There are currently a broad debate aimed at seeking alternatives to oppose the influence of Kantian and utilitarian ethics currents. In the mid-'60s we see the emergence of new options - the Ethics of Virtue and Care. These new ethics, especially The Virtue's Ethics, propose to rescue the Greek doctrine of eudaimonia, widespread in the Aristotle's words, as well as the meaningful and significant human bonds that are lost amid the impartiality of the Ethics of Duty. These scholars try to incorporate ethics with a more human armor, which doesn’t restrict itself only to not intend to discussions only between right and wrong, but also aims the enhancement of the agent who performs the action, his happiness and character. What was examined and is brought out in the following pages is the Seneca’s influence in the process of switching mainly from Aristotelian ethics to deontic ones, as well as the way his words bring heat to the debate, when the Virtue Ethics arises. From the notions of "perfect action" and "appropriate action", present in his work, we can follow the Seneca’s oscillation between two moralities, leaning over, sometimes to one, sometimes to another.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/1DDLx0R9FHjIkZYQdo9F-duaoHjt7SrSF/view

Palavras-Chave: Ética; Virtude; Dever; Sêneca.