Autor: Rafael Carneiro Rocha

Resumo:

Neste artigo, analiso a demonstração filosófica da existência de Deus levada a cabo por Edith Stein na obra Endliches und ewiges Sein (Ser finito e Ser eterno). Stein parte da suposição de que há fontes em nossa consciência e na experiência imediata que nos aproximam da ideia de um ser supratemporal e necessário que sustenta a vida do eu. Ao elaborar o argumento, ela concilia a terceira via tomista com análises fenomenológicas. Stein apoia-se nos conceitos de necessidade e de possibilidade da terceira via tomista para propor que o ser recebido de cada um é concebível somente por meio de um ser que se caracteriza como “não recebido”. Finalmente, ela reforça sua argumentação em favor da existência de Deus por meio de uma “atitude de confiança”, que é caracterizada por uma adesão interior ainda mais intensa do que no assentimento pelas vias fenomênica e metafísica.

Abstract:

In this article, I analyze Edith Stein’s philosophical demonstration of the existence of God, which is carried out in the work Endliches und ewiges Sein (Finite Being and Eternal Being). Stein starts from the assumption that there are sources in our consciousness and immediate experience that bring us closer to the idea of a supratemporal and necessary being that sustains the life of the self. In framing the argument, she reconciles the third Thomistic way with phenomenological analysis. Stein relies on the concepts of necessity and possibility of the third Thomistic way to propose that the being, which each one receives, is conceivable only through a being that is characterized as “not received”. Finally, she reinforces her argument in favor of the existence of God through an “attitude of trust”, which is characterized by an inner adhesion even more intense than in the assent carried through phenomenal and metaphysical ways.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/1tmWQ09VjeYd1a8Hk3RZ-uXN8nmhVbfRi/view

Palavras-Chave: Deus; Método fenomenológico; Realismo metafísico; Edith Stein.