Autor: Wellington Amâncio da SILVA

Resumo:

Aqui, retomamos a discussão sobre o corpo-invertido2 a partir de dois conceitos de Michel Foucault: “política do corpo” e “regimes de necessidades”. Assim, a partir da problemática do controle do corpo, é preciso afirmar que o corpo-invertido é corpo não submisso que subsiste a partir da sua “própria política” e que é, por assim dizer, assaz indiferente aos regimes instituídos de necessidades, porque se encontra para além do âmbito do que se constitui designar moralmente de “miséria”. Tentaremos demonstrar de quais formas decorrem estas independências radicais em face destes dois conceitos foucaultianos da vigilância e punição (2014). Para isso trataremos sucintamente da economia do corpo produtivo/submisso e do corpo invertido enquanto poder.

Abstract:

Here we return to the discussion of the body-inverted from two concepts of Michel Foucault: “body politics” and “needs schemes”. Thus, from the body control the problem, it is necessary to state that the body-inverted is not submissive body that exists from its own “policy” and that is, so to speak, rather indifferent to the established needs schemes because It is beyond the scope of what constitutes morally designate of “misery.” We will try to demonstrate which forms derive these radical independence in the face of these two Foucauldian concepts of surveillance and punishment (2014). For this briefly treat the economy of the productive body / submissive and inverted body as power.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2016.v8.n19.08.p103

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/7722

Palavras-Chave: Diogeneseidade. Corpo-invertido. Política do corpo. Regimes de necessidades.