Autor: João Paulo Miranda

Resumo:

O escopo deste trabalho é abordar o percurso ético-cognitivo necessário para a efetivação do papel do filósofo presente no Fédon, um dos diálogos mais famosos de Platão, levando em consideração novas concepções decorrentes de um já conhecido embate hermenêutico proveniente do altíssimo quilate literário do texto referido. Na presente abordagem, o sensível não ocupa um local pejorativamente secundário e diminuto, constituído de cópias imperfeitas e fonte de enganos, passando, com isso, a exercer uma função de relevância fundamental na construção da filosofia platônica, sendo, portanto, o âmbito da efetivação do exame e do exercício dialético. Aqui, nossa intenção é abordar tal concepção, que engloba tanto o plano sensível quanto o inteligível, fazendo, desta maneira, necessária alusão à incessante busca dialética socrático-platônica, onde a práxis e a conduta ética do indivíduo são fatores imprescindíveis para que ocorra o importantíssimo salto epistêmico rumo a um conhecimento mais verdadeiro e essencial que constituirá o verdadeiro caráter do amante da sabedoria.

Abstract:

This study aims to address theethical and cognitive pathway necessary to make effective the role of the philosopher presented in the Phaedo, one of the most famous dialogues of Plato, taking into account new concepts arising from an already known hermeneutic conflictdue to the high literary quality of the aforementioned text. In this approach, the sensible does not occupy a derogatory position which means secondary and small, consisting of imperfect copies and source of mistakes, thereby it represents a relevant role of fundamental importance in the construction of Platonic philosophy and it iswhere the examination and dialectical exercise take place. The purpose of this study is to approach this concept, which adresses the sensible and the intelligible, making it necessary to refer to the incessant Socratic-Platonic dialectics search where the praxis and ethical behavior of the individual are essential factors in order tooccurthe epistemic leap towards a true and essential knowledge that will constitute the true character of wisdom lover.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2013.v5n09.4525

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4525

Palavras-Chave: Platão, Filosofia Clássica, Fédon