Autor: André de Deus Berger

Resumo:

Inserido no ambiente universitário do século XIII do ocidente cristão, Tomás de Aquino lança-se à linha de frente dos debates de sua época, propondo uma crítica ao que chamará de platonismo e às leituras por ele consideradas errôneas de Aristóteles, imbuídas de interpretações de filósofos como Avicena e Averróis, que chegam à Europa latina nos últimos séculos do medievo. Um de seus alvos é a consideração sobre o intelecto agente e o ato de intelecção. Em Suma de Teologia Iª, 84, o autor descreve o funcionamento deste ato, situando seu início na impressão causada pelos sensíveis nos sentidos, e, apontando como determinante para tal, a condição do homem no estado da vida presente como um conjunto composto de alma e corpo.

Abstract:

Inserted in the universitarian ambient of the XIIIº century of the christian occident, Thomas Aquinas throw himself to the front line of contests of his own time, proposing a critique to what he will name platonism and to the readings of Aristotle that he considerate completely wrong, imbued of interpretations from philosophers like Avicena and Averroes, who arrived to the Latin Europe in the last centuries of the medieval age. One of his targets is the consideration about the agent intellect and the intellection's act. In Summa Theologiae Iª, 84, the author describes the functioning of this act, situating his beginning in the impression that came from the sensitives in the senses, and indicating like crucial for this the human's condition in the present's life status like a whole composed by soul and body.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2010.v2n03.4334

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4334

Palavras-Chave: Filosofia, História da Filosofia Medieval, Tomás de Aquino (1225- 1274), Intelecção, Sentidos