Autor: Sérgio A. J. Volkmer

Resumo:

Para Lévinas, as formas do pensamento e os modos diversos de ser refletem o que há mais além do saber e do conhecimento: a relação fundamental que subjaz ao ser, e que parte do puro existir, do puro há, onde o ser ainda não é tematizado. A filosofia como sistematização é o prenúncio do ser-para-a-morte, que se compraz com chegar ao fim, não aberto ao infinito do totalmente outro. Lévinas procura trazer o que está por trás da filo-sofia, ou do autêntico amor ao saber, desejo de relacionar-se com um outro totalmente diferente. A primeira consciência, consciência de, é consciência em relação. Não há subjetividade sem alteridade, e isto significa estar permanente aberto a novos aspectos do outro, aos quais devo responder renovadamente. O problema da fundação da cultura sobre a intuição ética original não é de simples solução. Não há outra maneira de se realizar no mundo uma intuição original senão através da cultura. O princípio regulador da ética na instituição da cultura parece que nunca poderá ser simplificadamente uma norma primeira, mas antes um movimento de retorno à vivência, ou experiência vital, original, do existir e da formação da própria subjetividade em meio e a partir do diferente, um movimento de crítica racional iluminada por uma experiência.

Abstract:

To Levinas, the forms of thought and the ways of being reflect what is beyond knowledge: the essential relation that rests below being. Philosophy as systematization is the foreword of being-to-death. Levinas intends to show what is behind philo-sophy, the authentic love of wisdom, desire to be in relation with another totally different. The first consciousness, ‘consciousness of’, is consciousness in relationship. There is no subjectivity without otherness. The problem of the culture’s construction over original ethics intuition has no simple solution. There is no way to perform an original intuition if not through culture. Ethics principle in culture’s construction must be a return to the original life-experience of ‘existing’, and the development of subjectivity itself arising from the different being, in a rationally critical movement enlightened by experience.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2009.v1n02.4322

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4322

Palavras-Chave: Ética, Cultura, Relação, Lévinas