Autor: Luan Miguel Araujo

Resumo:

O objetivo deste artigo é tratar do método transcendental fenomenológico de Husserl e sua relação com a abertura do campo infinito da experiência transcendental. Tal tema surge, pois, a fenomenologia é uma ciência dos fenômenos transcendentalmente purificados, isto é, que são revelados pela epoché fenomenológica e tem como ambiente a consciência pura. Contudo, nas Meditações Cartesianas não é explicitado totalmente o que é este campo pré-teórico que a epoché franqueia o acesso. Esse esclarecimento é feito no escrito A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental. O autor esclarece que o campo pré-teórico de toda facticidade é o mundo da vida. Assim, a experiência que se dá nesse campo pré-teórico é a experiência transcendental, cujo acesso se dá pela execução da epoché e da redução transcendental.

Abstract:

The aim of this paper is to deal with Husserl's phenomenological transcendental method and its relation to the opening of the infinite field of transcendental experience. Such a theme arises due to phenomenology being a science of transcendentally purified phenomena, i.e., those that are revealed by phenomenological epokhé, having pure consciousness as their environment. However, in the book Cartesian Meditations, such a pre-theoretical field opened by the epokhé is not fully explained. This clarification is offered at the book The crisis of European sciences and transcendental phenomenology. In it, the author clarifies that the pre-theoretical field of all facticity is the Lifeworld. Thereby, the experience that gives itself in this pre-theoretical field is the transcendental experience itself, whose access gives itself by the execution of the epokhé and of the transcendental reduction.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2021.v13n34.p308-322

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/12150

Palavras-Chave: Mundo da vida, Fenomenologia, Experiência transcendental