Autor: Jason Megill

Resumo:

Os qualia, ou são “entidades espaciais” – ou seja, estão localizados no espaço como os objectos físicos –, ou não o são. Assim sendo, o dualismo deve afirmar que, ou os qualia não-físicos são entidades espaciais ou que, então, eles não são entidades espaciais. Contudo, parece problemática qualquer resposta a este dilema. Se os qualia não-físicos não forem entidades espaciais, então, é difícil de perceber como estes poderão ser atribuídos a cérebros particulares, individualizados uns dos outros, e assim por diante. Mas, se os qualia não-físicos forem entidades espaciais, então, outro problema emerge, como por exemplo, torna-se difícil perceber como é que podemos ter um acesso privilegiado a eles. Diante de qualquer uma destas opções, evidencia-se o carácter problemático do dualismo. 

Abstract:

Qualia are either “spatial entities” – i.e., they are located in space like physical objects – or they are not. So, dualism must claim that either non-physical qualia are spatial entities or they are not. But either answer is problematic. If non-physical qualia are not spatial entities, then it is difficult to see how they can be attributed to particular brains, individuated from one another, and so on. But if non-physical qualia are spatial entities, then other problems arise, e.g., it is difficult to see how we could have privileged access to them. Given either option, dualism is problematic.

ISSN: 0870-5283; 2183-461X

DOI: http://doi.org/10.17990/rpf/2015_71_4_0913

Texto Completo: https://www.publicacoesfacfil.pt/product.php?id_product=818

Palavras-Chave: argumento do conhecimento,consciência,dualism